Dos aportes fenomenológicos para pensar el fundamentalismo

Resumen

Intentaré una aproximación crítica y sencilla, a algunas características de lo que se denomina “fundamentalismo”. Primero, definiendo mínimamente el sentido de ese término en el uso habitual (no académico) de actores religiosos. Segundo, presentando dos tesis que pueden fundar, de alguna manera, ese fenómeno religioso. Lo que Guardini entiende como clave de la creación humana y lo que Welte elenca como fenómenos sedicentes religiosos y que no lo son, permiten comprender algo de ese discurso presente. Tercero, intentando una conclusión que muestre los peligros del uso -decididamente negativo- de esa calificación para proponer una dinámica de tensión que se mantenga abierta.