The Jus Gentium from Vitoria to Suárez
Abstract
Spanish Scholasticism of the sixteenth century, and particularly the School of Salamanca, played a key role in the consolidation of modern law and its philosophical foundation, leading the reflections on the common good, the support and legitimacy of political power, and the relationship between natural law and positive law, from the medieval conception of traditional Thomism, with its origin in Aristotelian thought, to the cosmopolitan conception of international relations between nations contributed by the Spanish theologians of the School of Salamanca. This article examines the fundamental points of this philosophical contribution to Law from the relationship between the ideas of its two main representatives, Francisco de Vitoria and Francisco Suárez.
References
Cassi, Aldo Andrea (2014). «Francisco Suárez e il “nuovo” diritto inter nationes dell’Europa moderna». En: Francisco Suárez. Sulla guerra, editado por A. A. Cassi. Macerata: Quodlibet.
Nussbaum, Arthur (1954). A Concise History of the Law of Nations. New York: The Macmillan Company.
Peña, Javier (2006). «Universalismo moral y derecho de gentes en Francisco de Vitoria». Revista de Estudios Histórico–Jurídicos XXVIII: pp. 289 – 310.
Pereña Vicente, Luciano (1952). «El concepto del derecho de gentes en Francisco de Vitoria». Revista Española de Derecho Internacional 5: pp. 603-28.
Pereña, Luciano (1973): «La génesis suareciana del ius Gentium». En Francisco Suárez, De legibus, (II, 13-20). Madrid: Consejo Superior de Investigaciones Científicas, vol. IV, pp. XIX – LXXII.
Pérez Luño, Antonio Enrique (2017). «Francisco Suárez y la filosofía del derecho actual». Anales de la Cátedra Francisco Suárez 51: pp. 9 – 25.
Pradelle, Albert de la (1950). Maîtres et doctrines du droit des gens. Paris: Les éditions internationales.
Sánchez Hidalgo, Adolfo (2017). «Vitoria y Suárez: el derecho internacional en el tránsito a la modernidad». Anales de la Cátedra Francisco Suárez 51: pp. 167.
Scorraille, Raúl de (1917). El P. Francisco Suárez de la Compañía de Jesús según sus cartas, sus demás escritos inéditos y crecido número de documentos nuevos. Trad. de P. Hernández. Tomo I (El estudiante – El profesor). Barcelona: Subirana.
Scott, James Brown (1928). El origen español del derecho internacional moderno. Valladolid: Universidad de Valladolid.
Scott, James Brown (1934). The Spanish Origin of International Law. Francisco de Vitoria and his Law of Nations. Oxford: Clarendon Press.
Suárez, Francisco (1918). Tratado de las leyes y de Dios Legislador, II, De la ley eterna y de la natural y del derecho de gentes. Vertido al castellano por Jaime Torrubiano Ripoll. (Clásicos jurídicos, Vol. I). Madrid: Hijos de Reus.
Suárez, Francisco (1971–77). De legibus. En Corpus Hipanorum de Pace, edición crítica bilingüe bajo la dirección de L. Pereña. 11 vols. Madrid: Instituto Francisco de Vitoria.
Tomás de Aquino (2012). Suma Teológica. V. Tratado de los hábitos y virtudes, versión, introducción y apéndices Teófilo Urdanoz. Tratado de los vicios y los pecados, versión Cándido, introducción y apéndices de Pedro Lumbreras. Madrid: BAC.
Tomás de Aquino (2013). Suma Teológica. VI. Tratado de la ley en general, versión e introducciones del padre Carlos Soria. Tratado de la ley antigua, versión e introducciones del padre Alberto Colunga. Tratado de la Gracia, versión por el padre Juan José Ungidos, introducciones y notas del padre Francisco Pérez Muñiz. Madrid: BAC.
Truyol y Serra, Antonio (1980). «Francisco Suárez en la evolución del concepto del derecho de gentes». Cuadernos Salmantinos de Filosofía 7: pp. 27 – 41.
Vitoria, Francisco (1960). «De potestate civil». En Obras de Francisco de Vitoria, Relecciones teológicas, ed. de Teófilo Urdánoz. Madrid: Biblioteca de Autores Cristianos.
Copyright (c) 2017 © Disputatio
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
