«Reforma de la filosofía» en Ortega y la «nueva filosofía de la vida» en Dilthey según Georg Misch

Nelson R. Orringer

doi:10.5281/zenodo.3451454

Nelson R. Orringer University of Connecticut, Estados Unidos

DOI: https://doi.org/10.5281/zenodo.3451454

Palabras clave: Ortega y Gasset, Dilthey, Misch, Filosofía de la vida, Existencialismo

Resumen

En dos estudios muy conocidos en su día (1923, 1929-31) y centrados en Wilhelm Dilthey, su discípulo y yerno Georg Misch idealizó a su persona y pensamiento. Mientras Ortega estudiaba esta idealización, alcanzó la madurez filosófica entre 1929 y 1931. Ajustó la filosofía de la vida de Dilthey, vitalizada por Misch, a los propósitos de su «razón vital». Llevan la impronta del Dilthey de Misch doctrinas básicas de Ortega —la idea de la vida humana como realidad radical, a la cual van referidas todas las demás; la reforma omnímoda de la filosofía desde la vida; la dignificación de la vida como quehacer auténtico, y las visiones de la vida como secreto, diferente del ser y comprensible a través de las «categorías de nuestra vida»—. Ortega pesa y mide los contrastes categoriales hechos por Misch entre Dilthey y Heidegger para sistematizar sus propias categorías y erigirlas en «principios de metafísica según la razón vital».

Biografía del autor/a

Nelson R. Orringer, University of Connecticut, Estados Unidos

NELSON R. ORRINGER es Profesor Emérito en la University of Connecticut, Estados Unidos de América. Doctor en Estudios Hispánicos por la Brown University, EUA. Sus áreas de interés son principalmente la filosofía española y la literatura comparada. Entre sus publicaciones se cuentan Legado filosófico español e hispanoamericano del siglo XX (Tecnos, 2009); Hermann Cohen (1842-1918). Filosofar como fundamentar (Ediciones del Orto, 2000); Filosofía de la corporalidad en Ortega y Gasset (EUNSA, 1999); Nuevas fuentes germánicas de «¿Qué es filosofía?» de Ortega. (CSIC, 1984); Ortega y sus fuentes germánicas (Gredos, 1979).

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