First Philosophy and Philosophical Progress from Karl–Otto Apel’s Perspective
Abstract
The aim of this article is, first, to show the transformation of First Philosophy from Aristotle to Apel’s transcendental hermeneutics, through Kant’s Transcendental Philosophy and the practical turn during the contemporary age. Secondly, to follow the line of Apel’s transcendental hermeneutics, that constitutes a new paradigm of First Philosophy, founded on the pragmatic and semiotic transformation of philosophy. And, thirdly, to contribute another form of First Philosophy, from the Spanish Philosophy, with the ratiovitalistic hermeneutics (Ortega y Gasset) and/or Noology (Zubiri).
References
Apel, Karl–Otto (1950). Dasein und Erkennen. Eine erkenntnistheoretische Interpretation der Philosophie M. Heideg¬gers. Bonn, l950.
Apel, Karl–Otto (1985). La transformación de la filosofía. Madrd: Taurus.
Apel, Karl–Otto (1989). «Sinnkonstitution und Geltungsrechtfertigung. Heideg¬ger und das Problem der Transzendentalphilosophie». En: Martin Heidegger: Innen und Außenansichten, Frankfurt: Suhrkamp, pp. 131–175.
Apel, Karl–Otto (2011). Paradigmen der Ersten Philosophie. Berlin: Suhrkamp.
Apel, Karl–Otto (2017). Racionalidad crítica comunicativa. Edición de Juan A. Nicolás y Laura Molina, Granada: Comares.
Apel, Karl–Otto (2017). Transzendentale Reflexion und Geschichte. Berlin: Suhrkamp.
Aristóteles (1970). Metafísica. Madrid: Gredos.
Aubenque, Pierre (1974). El problema del ser en Aristóteles. Madrid: Taurus.
Blasche, Siegfried (1989). «Einleitung». En: Martin Heidegger: Innen und Außenansichten, Frankfurt: Suhrkamp.
Conill, Jesús (1982). «¿Metafísica, hoy? Acerca de una concepción transformada de la metafísica». Pensamiento 38, pp. 455–468.
Conill, Jesús (1988). El crepúsculo de la metafísica. Barcelona: Anthropos.
Conill, Jesús (1991). El enigma del animal fantástico. Madrid: Tecnos.
Conill, Jesús (1992), «La transformación de la fenomenología en Ortega y Zubiri: La posmodernidad metafísica». En: Javier San Martín (ed.), Ortega y la fenomenología, Madrid: UNED, pp. 297–312.
Conill, Jesús (1997). El poder de la mentira. Nietzsche y la política de la transvaloración. Madrid: Tecnos.
Conill, Jesús (2006). Ética hermenéutica. Crítica desde la facticidad, Madrid: Tecnos.
Conill, Jesús (2001). «Orientación nietzscheana de nuestra tradición filosófica». En: El poder de la mentira. Nietzsche y la política de la transvaloración. Madrid: Tecnos, pp. 211–216.
Conill, Jesús (2011). «El acontecimiento de las nuevas Obras completas y el perfil filosófico de Ortega y Gasset». Revista de Estudios Orteguianos 22, pp. 5–28.
Conill, Jesús (2011), «El sentido de la noología». En: Guía Comares de Zubiri, editado por Juan Antonio Nicolás. Granada: Comares, pp. 277–291.
Conill, Jesús (2015). «El Vorhabe heideggeriano y la hermenéutica transcendental». Diálogo Filosófico 91, pp. 39–56.
Cortina, Adela (1986). «Razón pura y mundo de la vida: la teleología moral kantiana», Pensamiento, 42, pp. 181–192.
Cortina, Adela Cortina y Conill, Jesús (1999). «Pragmática trascendental». En: Marcelo
Dascal, Filosofía del lenguaje II. Pragmática, Madrid: Trotta, pp. 137–166.
Cortina, Adela (2017). «Filosofía para el siglo XXI», en Karl–Otto Apel, Racionalidad crítica comunicativa, volumen I, edición de Juan Nicolás y Laura Molina, Granada: Comares, pp. XIII–XXXII.
Feuerbach, Ludwig (1959). Sämtliche Werke. Stuttgart.
Feuerbach, Ludwig (1975). La esencia del cristianismo, Salamanca: Sígueme.
Gadamer, Hans Georg (1977). Verdad y método. Salamanca: Sígueme.
Gadamer, Hans–Georg (2003). Los caminos de Heidegger, Barcelona: Herder.
Garagorri, Paulino (1979). «Nota preliminar». En: José Ortega y Gasset, Investigaciones psicológicas (=IP), Madrid: Revista de Occidente/Alianza.
Gracia, Diego (1976). «Materia y sensibilidad». Realitas II, pp. 203–243.
Gracia, Diego (1994). «Filosofía práctica». En: La pasión por la libertad, Estella: Verbo Divino, pp. 329–352.
Gracia, Diego (2017). El poder de lo real. Leyendo a Zubiri. Madrid: Triacastela.
Heidegger, Martin (1997). Ser y tiempo, Santiago de Chile: editorial Universitaria.
Kant, Immanuel (1983). Crítica de la razón pura, Madrid: Alfaguara.
Kant, Immanuel (2000). Lógica, Akal, Madrid, 2000.
Marx, Karl (1972). «Tesis sobre Feuerbach». En: La ideología alemana, Buenos Aires: Grijalbo.
Nietzsche, Federico (2000). Sobre verdad y mentira en sentido extramoral. Madrid: Tecnos.
Nietzsche, Federico (1978). Más allá del bien y del mal. Madrid: Alianza.
Ortega y Gasset, José (2004–2010). Obras completas [O.C.]. Madrid: Taurus.
Ortega y Gasset, José (1984). Obras completas. Madrid: Revista de Occidente/Alianza.
Ortega y Gasset, José (1979). Investigaciones psicológicas [IP], Madrid: Revista de Occidente/Alianza.
Pintor–Ramos, Antonio (1993). Realidad y sentido. Publicaciones de la Universidad Pontificia de Salamanca.
Pintor–Ramos, Antonio (1994). Realidad y verdad. Publicaciones de la Universidad Pontificia de Salamanca.
Pintor–Ramos, Antonio (2006). Nudos en la filosofía de Zubiri. Publicaciones de la Universidad Pontificia de Salamanca.
Schmidt, Alfred (1973). Feuerbach o la sensualidad emancipada, Madrid: Taurus.
San Martín, Javier (2010). «Tres análisis fenomenológicos orteguianos», REO 21, pp. 9–26.
Tugendhat, Ernst (1976). Vorlesungen zur Einführung in die sprachanalytische Philosophie, Frankfurt: Suhrkamp.
Zubiri, Xavier (1962). Sobre la esencia. Madrid: Sociedad de Estudios y Publicaciones.
Zubiri, Xavier (1972). Sobre la esencia. Madrid: Sociedad de Estudios y Publicaciones.
Zubiri, Xavier (1980). Inteligencia sentiente. Madrid: Alianza.
Copyright (c) 2020 Disputatio. Philosophical Research Bulletin
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
