El problema de la explicación de la conciencia en el naturalismo biológico de John Searle
Resumen
Este artículo evalúa el relato de Searle sobre la explicación causal de la conciencia que él tomó como clave para la solución del problema mente-cuerpo (sección 2). Después de una discusión de los argumentos de Searle contra la visión de la explicación de Thomas Nagel (sección 3), se analiza la noción de necesidad que es realmente relevante para una explicación genuina de cualquier tipo (sección 4). La conclusión es que la explicación causal concebida por Searle es demasiado débil para tener éxito en la solución del problema cuerpo-mente (sección 5).
Referencias
Chalmers, David (1996). The Conscious Mind: In Search of a Fundamental Theory. Oxford: Oxford University Press.
Chalmers, David (2020). “Enfrentando o problema da consciência”. Prometeus 33: pp. 319-52, 2020.
Garrett, Brian. J (1995). «Non- reductionism and John Searle’s The Rediscovery of the Mind». Philosophy and phenomenological Research 55, no. 1: pp. 209-15.
Horst, Steven (2007). Beyond Reduction: Philosophy of Mind and Post-Reductionist Philosophy of Science. Oxford: Oxford University Press.
Kemmerling, Andreas (1994). «Von der Sprache zum Bewusstsein: John R. Searle löst sich vom analytischen Mainstream». Merkur – deutsche Zeitschrift für europäisches Denken. 48, no. 5: pp. 432-8.
Kim, Jaegwon (2005). Physicalism, or something near enough. Princeton; Oxford: Princeton University Press.
Levine, Joseph (1983). «Materialism and Qualia: The Explanatory Gap». Pacific Philosophical Quarterly 64: pp. 354-61.
Levine, Joseph (1997). «On Leaving Out What Is Like» In: The Nature of Consciousness: Philosophical Debates, edited by Ned Block, Owen J. Flanagan, Guven Guzeldere. Cambridge (Mass.): MIT Press, pp. 543-555.
Nagel, Thomas (1965). «Physicalism». The Philosophical Review 74, no 3: pp. 339-356.
Nagel, Thomas (1974). «What Is It Like To Be a Bat?». The Philosophical Review 83: pp. 435-50.
Nagel, Thomas (2005) «Como é ser um morcego?». Cadernos de História e de Filosofia da Ciência. Série 3, vol. 15, no 1: pp. 245-62.
Nida-Rümelin, Martine (2002a). «Causal Reduction, Ontological Reduction and First-Person Ontology. Notes on Searle`s Views about Conciousness». In: Speech Acts, Mind and Social Reality: Discussions with John R. Searle, edited by Georg Meggle, Ghunter Grewendorf. Dordrecht, Boston, London: Kluwer Academic Publishers, pp. 205-21.
Nida-Rümelin, Martine (2002b). «Erklärbare und nicht erklärbare Aspekte phenomenalen Erlebens» In: Phänomenales Bewusstsein – Rückkehr zur Identitätstheorie?, edited by Michael Pauen, Achim Stephan. Paderborn: Mentis Verlag, pp. 330-341.
Prata, Tárik de Athayde (2007). «Subjetividade ontológica na filosofia mente de John Searle». Philósophos 12, no 2: pp. 171-204. DOI: 10.5216/phi.v12i2.3386.
Prata, Tárik de Athayde (2008). «Dificuldades da concepção de John Searle sobre a redução da consciência: o problema das capacidades causais». Princípios 15, no. 24, p. 5-29.
Prata, Tárik de Athayde (2009a). «Características e dificuldades do Naturalismo Biológico de John Searle». Philósophos 14, no 1: pp. 141-73. DOI: 10.5216/phi.v14i1.8795.
Prata, Tárik de Athayde (2009b). «A problemática da subjetividade e a ontologia da consciência». In: Extratos filosóficos: 10 anos do curso de pós-graduação em filosofia da UFC, edição de Kleber Carneiro Amora, Evanildo Kosteski, Átila Amaral Brilhante. Fortaleza: Edições UFC, pp. 45-58.
Prata, Tárik de Athayde (2009c). «Pode-se explicar a consciência através de processos cerebrais? Os argumentos de John Searle contra a concepção de Thomas Nagel». Kalagatos 6, no 11: pp. 137-172.
Prata, Tárik de Athayde (2009d). «Irredutibilidade ontológica versus identidade: John Searle entre o dualismo e o materialismo». O que nos faz Pensar 25: pp. 107-124.
Prata, Tárik de Athayde (2011). «É incoerente a concepção de Searle sobre a consciência?». Manuscrito 34, no 2: pp. 557-78. DOI: 10.1590/S0100-60452011000200005.
Prata, Tárik de Athayde (2012). «É o naturalismo biológico uma concepção fisicalista?». Principia 16, no 2: pp. 255-276. DOI: 10.5007/1808-1711.2012v16n2p255.
Prata, Tárik de Athayde (2014a). «Naturalismo e subjetividade na filosofia da mente de John Searle». Perspectiva filosófica 41, no 2: pp. 85-101.
Prata, Tárik de Athayde (2014b). «O caráter dualista da filosofia da mente de John Searle». Discussiones Filosóficas, Ano 15, no 25: pp. 43-62.
Prata, Tárik de Athayde (2017a). «A estrutura da autoconsciência na filosofia da mente de John Searle». Veritas: Revista de Filosofia da PUCRS 62, no 2: pp. 428-452. DOI: 10.15448/1984-6746.2017.2.26467.
Prata, Tárik de Athayde (2017b). «A concepção disposicional do inconsciente na filosofia da mente de John Searle». Reflexões 6, no 11: pp. 201-16.
Prata, Tárik de Athayde (2019). «A teoria disposicional de Searle sobre os fenômenos inconscientes e o problema da eficácia causal». Pensando – Revista de Filosofia 10, no 19: pp. 11-25. DOI: 10.26694/pensando.v10i19.6374.
Searle, John Rogers (1980). «Intrinsic Intentionality». Behavioral and Brain Sciences 3: pp. 450-456.
Searle, John Rogers (1983). Intentionality: An Essay in the Philosophy of Mind. Cambridge: Cambridge University Press.
Searle, John Rogers (1984). Minds, Brains, and Science. Cambridge Mass.: Harvard University Press.
Searle, John Rogers (1992). The Rediscovery of the Mind. Cambridge Mass., London: MIT Press.
Searle, John Rogers (1994). «Searle, John R.» In: A Companion to the Philosophy of Mind, edited by Samuel Guttenplan. Oxford/Cambridge MA: Basil Blackwell, pp. 544-50.
Searle, John Rogers (2001). «Meaning, Mind and Reality». Revue Internationale de Philosophie 217: pp. 173-9.
Searle, John Rogers (2002a). Consciousness and Language. Cambridge (UK): Cambridge University Press.
Searle, John Rogers (2002b). «Why I Am Not a Property Dualist». Journal of Consciousness Studies 9, nº 12: pp. 57-64.
Searle, John Rogers (2004). Mind: A Brief Introduction. Oxford: Oxford University Press.
Searle, John Rogers (2007). «Dualism Revisited». Journal of Physiology – Paris 101: pp. 169-78. DOI: 10.1016/j.jphysparis.2007.11.003.
Searle, John Rogers (2015). Seeing Things as They Are: A Theory of Perception. Oxford: Oxford University Press.
Stoecker, Ralf. e Searle, John Rogers (2002). «Interview with John Searle» In: Speech Acts, Mind and Social Reality: Discussions with John R. Searle, edited Günther Grewendorf,
Georg Meggle. Dordrecht, Boston, London: Kluwer Academic Publishers, pp. 17-22.
Wittgenstein, Ludwig (1960). Tractatus Logico-Philosophicus. London: Routledge & Kegan Paul.
Derechos de autor 2020 © Disputatio
Esta obra está bajo licencia internacional Creative Commons Reconocimiento-NoComercial-SinObrasDerivadas 4.0.