Apel en época de posverdad

Juan-Antonio Nicolás Marín

doi:10.5281/zenodo.3971191

Juan A. Nicolás Universidad de Granada, España

DOI: https://doi.org/10.5281/zenodo.3971191

Palabras clave: Posverdad, Mentira, Emociones, Verdad, Distorsión deliberada, Ellacuría

Resumen

Se plantea una reflexión sobre las causas y alcance del fenómeno de la posverdad. Se analiza las nociones fundamentales con los que está relacionado, a saber, verdad–mentira, objetividad (conceptualidad)–emociones, las cuales mediante un proceso de distorsión deliberada afecta directamente a las creencias (individuales/colectivas). A continuación, se analiza el contexto filosófico y el modo en que desde esa perspectiva se ha ido preparando el terreno para la aparición de este fenómeno social que es la posverdad. Se llega a la necesidad de reconstrucción de la noción de verdad y para ello se recurre a la teoría consensual de la verdad de Apel y la noción de «lugar que da verdad» de I. Ellacuría.

Biografía del autor/a

Juan A. Nicolás, Universidad de Granada, España

Juan–Antonio Nicolás es Catedrático de Filosofía de la Universidad de Granada, director de la «Cátedra G.W. Leibniz de Filosofía» (www.leibniz.es), presidente de la «Red Iberoamericana Leibniz», vicepresidente de la Sociedad española Leibniz, director del Proyecto «Leibniz en español», director de la «Biblioteca Hispánica Leibniz», director del grupo de investigación «Conocimiento, verdad y valores». Líneas de investigación: génesis de la Modernidad, alternativas actuales a la crisis de la Modernidad, revisión del pensamiento crítico y reconstrucción de la noción de verdad. Publicaciones recientes: «Harmonie als Ordnung: das letzendliche meta–prinzip der leibnizschen Metaphysik», Studia Leibnitiana. Shf. 51 (2017), pp. 55–67; (eds.) Leibniz and Hermeneutics, Cambridge, 2016; (Hrsg.) Beiträge zu Leibniz’ Rezeption der Aristotelischen Logik und Metaphysik, G.Olms Verlag. Hildesheim, Zürich, New York, 2016.

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