Fama áulica y fama pública en Goethe y Schiller

Resumen

La fama áulica es la aún propia de finales del siglo XVIII. Una fama que había que ganarse ante la nobleza tradicional del tardo-feudalismo. La fama pública es la del incipiente siglo XIX, promovida por la nueva burguesía. Goethe y Schiller mantuvieron posiciones muy diferentes respecto a la fama áulica con el ánimo de alcanzar la pública. Goethe entendió que contravenir a los nobles haría que un menoscabo de su fama áulica le impediría hacer su política social y cultural (absolutista ilustrada) y le reduciría el margen de independencia en su vida personal. Por eso respetó formalmente los parámetros de la nobleza hegemónica. Schiller buscó un protector nobiliario que atendiera a su ambición de ser escritor teatral. Lo encontró en una corte en la que pudo escribir y estrenar con libertad sus dramas. Para ello le fue muy propicio abandonar el despotismo de Karl Eugen de Württemberg y abrazar el absolutismo ilustrado de Carlos Augusto de Weimar. Así, Goethe consideró la fama áulica un mal necesario para desarrollar satisfactoriamente su vida pública y disfrutar de su vida privada. Por el contrario, Schiller, sabiendo que alcanzar la nobleza confirmaría su asentamiento como escritor en un apacible ducado, se afanó en alcanzar su título nobiliario hasta poco antes de su muerte.