Retratando lo inefable
El crecimiento de la doctrina de los símbolos en la filosofía clásica alemana y sus descubrimientos e ideas a readoptar
Resumen
La filosofía clásica alemana esbozó una primera doctrina de símbolos que, sin embargo, raras veces se sujeta es escrutinio. Sus ideas y descubrimientos se pasan por alto por completo o se mencionan de manera pasajera. El objetivo del presente trabajo es llenar ese vacío y señalar el entendimiento clásico alemán de lo que es un símbolo, de dónde viene y cual es la tarea que cumple. Se muestra que Kant y sus seguidores directos, Jacobi y Fichte, prepararon el camino para tratar los símbolos como un arropamiento sensorial del pensamiento; Schelling vio en los símbolos encarnación de ideas trazando la ruta a lo debido; Hegel imputó a lo simbólico la función del lenguaje primario de la creatividad, mientras que sus discípulos Vischer y Siebeck enfatizaron en la simbolización el papel de la personificación y del subconsciente y emocional. A manera de conclusión se presenta un relieve de sus logros fundamentales que aún son vitales en la investigación actual de los símbolos.
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