Haciendo cosas con palabras: Wittgenstein sobre la inferencia y la representación
Resumen
Algunos intérpretes arguyen que para Wittgenstein la lógica no se preocupa de pruebas e inferencias, sino con la verdad y la consecuencia, y que Wittgenstein considera la inferencia como un tópico para la psicología. Esa construcción busca frecuentemente como suporte a la sección 5.132 del Tractatus, donde Wittgenstein declara que sólo las proposiciones que sirven de premisa y conclusión son capaces de justificar la inferencia, por consiguiente, no se requiere ninguna mediación por actos inferenciales ni leyes de inferencia. Wittgenstein piensa que la idea de la mediación es el punto de vista de Frege y rechaza, además, la distinción de Frege entre pensamiento y afirmación. Otros eruditos por su parte arguyen a favor de una interpretación en el sentido de que el punto de vista del propio Wittgenstein no está muy lejos del que tenía Frege. Aun otros afirman que para Wittgenstein, la inferencia y representación son nociones igualmente de básicas. Este trabajo discute primero las interpretaciones del punto de vista de Wittgenstein sobre la inferencia, propuestas por Martin Gustafsson, Colin Johnston, Gilad Nir, Göran Sundholm y Kurt Wischin. Después compara los puntos de vista presentados en el Tractatus conlos puntos de vista sobre semántica de Frege, incluyendo las ideas pragmáticas de Frege en sus escritos tardíos, y también con la teoría de actos de habla de J. L. Austin. Se arguye que, contrariamente a lo que el Tractatus nos dice explícitamente, Wittgenstein está cerca de Frege en su concepción de la inferencia y representación. El trabajo presta especial atención a características en el Tractatus que se asemejan a la idea de Austin de hacer cosas con palabras.
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