Disputatio

From Digital Capital to Webfare

Jimmy Hernández Marcelo — mar, 30 dic 2025 00:00:00 +0100

This paper examines Maurizio Ferraris’ theory of Webfare as a novel proposal for social justice in the context of the digital revolution. Situating Webfare within the broader framework of New Realism and its recent development into Technosophy, the text reconstructs the conceptual trajectory that leads from social ontology (documentality) to a theory of digital capital grounded in inscription, hysteresis, and technological mediation. Against both postmodern relativism and predominantly critical philosophies of technology, Ferraris advances a positive realist account in which technology is understood as a constitutive dimension of human nature (doc-humanity). On this basis, the paper analyses the emergence of digital capital as the capitalization of recorded human actions and consumption, rather than solely of productive labour. The distinction between semantic and syntactic data is shown to be central to understanding new forms of value production and digital exploitation. Finally, the paper argues that Webfare represents an ethical-political attempt to socialise digital surplus value by shifting the focus of justice from merit to need, thereby outlining a model of digital welfare suited to highly automated societies.

De Héring a Lévinas

Francisco Javier Herrero Hernández — mar, 30 dic 2025 00:00:00 +0100

La figura de Jean Héring (1890-1966) ha recibido un reconocimiento limitado en el ámbito general de la filosofía de la religión e, incluso, en el entorno más cercano a la fenomenología. Este estudio se propone rastrear el impacto del magisterio de este autor en la obra de Emmanuel Levinas (1906-1995). Investigaremos una influencia poco explorada en los estudios especializados y que, sin embargo, resulta crucial para comprender el desarrollo del pensamiento del filósofo judío, en particular en lo que respecta a su recepción inicial del método fenomenológico y en su evolución posterior hacia los desarrollos de una interpretación peculiar de la fenomenología que considera a la ética como filosofía primera. Pero este trabajo pondrá también de relieve la decisiva y temprana contribución del filósofo alsaciano al debate sobre la relación entre fenomenología y teología. Se pretende corregir así el injustificado silencio que la crítica ha venido dispensando a este autor y a su decisiva contribución en el camino de la fenomenología.

La inteligencia natural en el horizonte de la Tecnosofía

Maurizio Ferraris — mar, 30 dic 2025 00:00:00 +0100

Este artículo propone el concepto de inteligencia natural como una herramienta filosófica destinada a clarificar el debate contemporáneo sobre la inteligencia artificial y a corregir las reducciones cognitivistas que han dominado gran parte de la filosofía moderna y contemporánea. Frente a la identificación de la inteligencia con una facultad abstracta, formalizable y separable del contexto vital, se sostiene que la inteligencia humana debe entenderse como una configuración compleja inscrita en una forma de vida histórica y técnicamente mediada. A través de un recorrido que va desde la filosofía antigua y medieval hasta la fenomenología, la antropología filosófica y las ciencias cognitivas del siglo XX, el estudio muestra cómo la inteligencia natural es inseparable de la encarnación, la técnica, las instituciones y la orientación a fines. En este marco, se introduce la noción de círculo tecnoantropológico para describir la co-constitución dinámica entre vida natural, técnica, espíritu objetivo, conciencia y segunda naturaleza. Esta perspectiva permite reinterpretar el desarrollo de la inteligencia artificial no como una réplica o superación de la inteligencia humana, sino como una potenciación selectiva de procesos de capitalización técnica ya inscritos en la forma de vida humana. El artículo concluye que la diferencia entre inteligencia natural e inteligencia artificial no es de grado, sino de nivel, y que solo una concepción no reductiva de la inteligencia puede ofrecer criterios conceptualmente sólidos para evaluar su relación.

Por un nuevo materialismo

Jocelyn Benoist — mar, 30 dic 2025 00:00:00 +0100

Este artículo examina críticamente el resurgimiento contemporáneo del materialismo cuestionando tanto la ontología materialista clásica de la modernidad como sus recientes reformulaciones bajo la etiqueta de «nuevo materialismo». Sostiene que el concepto moderno de materia, lejos de ser concreto, es una construcción altamente abstracta estrechamente ligada a la epistemología del naturalismo y a la dialéctica entre materia y mente característica de la filosofía moderna. Se demuestra que los intentos de superar el materialismo oponiéndolo al espíritu o atribuyendo propiedades cuasi subjetivas a la materia siguen atrapados en el mismo marco conceptual, lo que a menudo da lugar a paradojas teóricas o al folclorismo posmoderno. Basándose en un análisis crítico de los debates contemporáneos —realismo especulativo, nuevos materialismos y nuevos realismos—, el artículo sostiene que enriquecer el concepto de materia por decreto teórico conduce al antropomorfismo en lugar de a una auténtica innovación ontológica. En su lugar, propone replantear el materialismo no como una nueva teoría de la materia, sino como una investigación sobre las transformaciones concretas de la materialidad en las formas de vida contemporáneas, especialmente en condiciones de mediación tecnológica, virtualización y simulación.

El pronóstico de Turing

Iago Ramos Fernández — mar, 30 dic 2025 00:00:00 +0100

Este artículo discute las bases teóricas del argumento con el que Turing defiende que las máquinas pueden exhibir comportamientos inteligentes retomando las ideas clave de su artículo de 1950 «Máquinas computadoras e inteligencia». El objetivo es demostrar que las implicaciones filosóficas del artículo de Turing exigen una reconsideración de nuestra propia concepción de la inteligencia y que el debate sobre la posibilidad de considerar las máquinas como sujetos pensantes es secundario. Para llevar a cabo este análisis sigo los siguientes pasos: en (§2) discuto el contexto en pro de evaluar el tono y la aparente ligereza de los argumentos de Turing; en (§3) examino cómo Turing organiza el texto para identificar las bases teóricas de la discusión y los contenidos provocativos; en (§4) exploro la dimensión filosófica del ‘juego de la imitación’ en tanto que experimento mental; en (§5) argumento que este escenario filosófico implica que la inteligencia humana es descomponible; y en (§6) concluyo que el artículo de Turing pronostica que los avances en inteligencia artificial pueden demostrar que nuestra inteligencia es discreta.

Obras creadas por Inteligencia Artificial y los dilemas de su protección

Emma Patricia Pacheco Montoya — mar, 30 dic 2025 00:00:00 +0100

La irrupción de la Inteligencia Artificial para crear diversos tipos de obras, con diferentes usos y aplicaciones en la vida diaria de la sociedad, enfrenta a la organización Mundial de la Propiedad Intelectual y a los diferentes sistemas jurídicos de los países, al cambio de principios y regulaciones a fin de establecer lineamientos claros, normativa internacional, normativa nacional y en fin políticas públicas que garanticen el uso adecuado de estas herramientas, su accesibilidad, equidad y manejo ético; y en el campo que nos ocupa, que garanticen los derechos morales y patrimoniales que se desprenden de las creaciones que son protegidas por la Propiedad Intelectual, indistintamente de si se trata de obras protegidas bajo los derechos de autor y derechos conexos, la propiedad industrial o las obtenciones vegetales. Pues indistintamente del tipo de obra, su creación o invención se entiende que es producto de la inteligencia humana, y por lo tanto, generan derechos para sus titulares, por lo que al ser concebidas a través de herramientas de inteligencia artificial abren una brecha y confronta a la normativa y orden imperante frente a la realidad del desarrollo tecnológico. Por lo que es necesario analizar los aspectos de confrontación y los esfuerzos individuales y colectivos que se están realizando en busca de solucionar este dilema.

olucionar este dilema.

Fama áulica y fama pública en Goethe y Schiller

Miguel Salmerón Infante — mar, 30 dic 2025 00:00:00 +0100

La fama áulica es la aún propia de finales del siglo XVIII. Una fama que había que ganarse ante la nobleza tradicional del tardo-feudalismo. La fama pública es la del incipiente siglo XIX, promovida por la nueva burguesía. Goethe y Schiller mantuvieron posiciones muy diferentes respecto a la fama áulica con el ánimo de alcanzar la pública. Goethe entendió que contravenir a los nobles haría que un menoscabo de su fama áulica le impediría hacer su política social y cultural (absolutista ilustrada) y le reduciría el margen de independencia en su vida personal. Por eso respetó formalmente los parámetros de la nobleza hegemónica. Schiller buscó un protector nobiliario que atendiera a su ambición de ser escritor teatral. Lo encontró en una corte en la que pudo escribir y estrenar con libertad sus dramas. Para ello le fue muy propicio abandonar el despotismo de Karl Eugen de Württemberg y abrazar el absolutismo ilustrado de Carlos Augusto de Weimar. Así, Goethe consideró la fama áulica un mal necesario para desarrollar satisfactoriamente su vida pública y disfrutar de su vida privada. Por el contrario, Schiller, sabiendo que alcanzar la nobleza confirmaría su asentamiento como escritor en un apacible ducado, se afanó en alcanzar su título nobiliario hasta poco antes de su muerte.

La literatura como estrategia pedagógica para fomentar el pensamiento crítico en la resolución de dilemas éticos.

Deisi Yunga-Godoy, Carlos García-Torres — mar, 30 dic 2025 00:00:00 +0100

En un mundo cada vez más complejo y dinámico, el desarrollo de habilidades de pen-samiento crítico, empatía y reflexión ética resulta fundamental para preparar a los es-tudiantes a enfrentar los retos del siglo XXI. Este artículo examina la interrelación entre el pensamiento crítico, los dilemas éticos y la literatura como recurso pedagógico. Di-versos estudios destacan que la educación debe reorientarse hacia modelos que priori-cen el desarrollo de habilidades críticas mediante estrategias innovadoras, como el aprendizaje combinado y entornos constructivos de enseñanza. La literatura, en parti-cular, emerge como una herramienta transformadora que, al facilitar la conexión con perspectivas diversas, promueve el razonamiento moral y desafía prejuicios personales.

Sin embargo, se identifica un vacío en la documentación sistemática de los procesos que contribuyen al desarrollo de estas competencias, resaltando la necesidad de investiga-ciones futuras en el área. Este artículo argumenta que la integración de la literatura en los currículos educativos no solo fortalece las habilidades analíticas y éticas, sino que también fomenta un aprendizaje humanista y colaborativo. En última instancia, se aboga por la adopción de enfoques pedagógicos innovadores que capaciten a los estudiantes como ciudadanos responsables y líderes efectivos en un entorno globalizado y en constante transformación.

La arquitectura conceptual de la inteligencia artificial: de la computación mecánica a la predicción estadística

Paulo Vélez León — mar, 30 dic 2025 00:00:00 +0100

Este artículo reconstruye la arquitectura conceptual de la inteligencia artificial a partir de su genealogía intelectual y de la transformación metodológica que conduce desde los primeros proyectos de computación mecánica y programable hasta el paradigma contemporáneo de predicción estadística. El análisis parte de los antecedentes decimonónicos vinculados a la Analytical Engine de Babbage y a las “Notes” de Ada Lovelace, para luego situar el giro fundacional de mediados del siglo XX asociado a la teoría de la computación y al programa de investigación inaugurado por la propuesta de Dartmouth. Sobre esta base histórica, el artículo distingue estructuralmente entre la inteligencia artificial simbólica —orientada a reglas explícitas y trazabilidad inferencial— y la inteligencia artificial estadística, cuyo rendimiento se funda en la optimización de funciones a partir de grandes volúmenes de datos. La sección central caracteriza a los modelos de lenguaje de gran escala como una tecnología de inferencia probabilística sobre secuencias lingüísticas, subrayando tres rasgos conceptualmente decisivos: ausencia de comprensión semántica e intencionalidad, dependencia de correlaciones estadísticas y opacidad estructural. La contribución se limita al plano conceptual: establecer un marco analítico para evitar equívocos entre desempeño lingüístico y razonamiento, y para habilitar evaluaciones normativas posteriores —incluidas las constitucionales— acerca del uso de IA en funciones decisorias.

Sobre las axiomatizaciones de «verdad parcial» de Bunge

Alejandro Gracia Di Rienzo — mar, 30 dic 2025 00:00:00 +0100

Una de las tesis más notables que Bunge defendía acerca del concepto de la verdad en las ciencias empíricas era que se da en grados, contrariamente a la suposición usual de que haya sólo dos valores de verdad; una suposición que es totalmente adecuada sólo para las disciplinas formales de la lógica y matemática pura. Este trabajo discute los sucesivos intentos de Bunge de formular una teoría axiomática de verdad parcial. Señalaré brevemente los defectos formales de sus teorías más tempranas y demostraré que las formulaciones últimas de su teoría (elaboradas por él mismo y G. E. Romero) siguen siendo inadecuadas – la más reciente siendo, de hecho, inconsistente.

Estudio de caso sobre la implementación de un ambiente de ciencias y su impacto emocional y cognitivo en educación inicial

mar, 30 dic 2025 00:00:00 +0100

La educación inicial constituye una etapa decisiva para el desarrollo integral, en la que la plasticidad cerebral y la sensibilidad a los estímulos del entorno potencian la consolidación de aprendizajes tempranos. En este escenario, los ambientes de ciencias se proponen como estrategias pedagógicas que favorecen la construcción de aprendizajes con sentido mediante la exploración, la experimentación y la interacción directa con fenómenos naturales. Este estudio describe y analiza la implementación de un ambiente de ciencias en una institución de educación inicial, atendiendo a las respuestas cognitivas y emocionales observadas en niños y niñas de 3 a 5 años. Se adoptó un enfoque cualitativo con diseño de estudio de caso descriptivo, empleando observación estructurada, registros de campo y material audiovisual. Los resultados muestran expresiones reiteradas de curiosidad y entusiasmo, episodios de atención sostenida, verbalizaciones espontáneas y manifestaciones incipientes de razonamiento causal. En conjunto, se concluye que un ambiente de ciencias, cuando se diseña con intencionalidad pedagógica y se ajusta al contexto, puede contribuir al desarrollo cognitivo y emocional en la educación inicial.

Constitución y Estado de Derecho: la construcción histórica de la supremacía constitucional

Paulo Vélez León — mar, 30 dic 2025 00:00:00 +0100

Este trabajo reconstruye la formación histórica de la supremacía constitucional como rasgo distintivo del Estado de derecho contemporáneo. Se argumenta que la supremacía constitucional no surge como un refinamiento técnico del constitucionalismo liberal, sino como una respuesta institucional a la insuficiencia de la legalidad formal para contener el abuso del poder, especialmente cuando la ley puede convertirse en instrumento de injusticia sistémica. A partir de un enfoque conceptual-histórico, el trabajo rastrea el desplazamiento desde la politeia clásica —entendida como organización del poder— hacia la concepción moderna de constitución definida por la garantía de derechos y la separación de poderes (1789). Posteriormente, examina la ampliación democrática y social del constitucionalismo en el siglo XX (1917, 1919) y el asentamiento postbélico de un constitucionalismo de derechos humanos (1948), en el que la dignidad y los derechos fundamentales operan como parámetros sustantivos de validez. El argumento muestra que la supremacía constitucional se vuelve operativa mediante un conjunto de garantías estructurales —rigidez constitucional, jerarquía normativa y control de constitucionalidad— y mecanismos de tutela jurisdiccional que transforman los derechos en exigencias justiciables. En conjunto, la trayectoria analizada permite comprender el Estado de derecho no solo como gobierno sometido a la ley, sino como orden jurídico-político subordinado a la constitución y a estándares de derechos fundamentales, con implicaciones para los debates actuales sobre jurisdicción constitucional y democracia.

Ferraris, Maurizio (2023), Documentalidad. Por qué es necesario dejar huellas. Gijón: TREA, 432 pp. (tapa rústica), ISBN: 978-84-19525-75-8

Rodrigo Guiomar Carrasco Flores — mar, 30 dic 2025 00:00:00 +0100

La obra Documentalidad: Por qué es necesario dejar huellas se presenta como un precursor del «Nuevo Realismo». El autor es el filósofo Maurizio Ferraris (1956), una de las figuras fundadoras del propio «Nuevo Realismo». La formación intelectual del autor se ha visto influida por destacados pensadores como Gianni Vattimo y Jacques Derrida. Publicada inicialmente en italiano (2009), esta obra ha sido recientemente objeto de traducción al español, lo cual constituye una valiosa contribución al campo del pensamiento filosófico en español, sobre todo en el ámbito de la ontología social. Esta traducción se ve enriquecida por la inclusión de un Estudio introductorio elaborado por el traductor (J.H. Marcelo), acompañado de un prólogo de Ferraris destinado a la edición en español.

Gabriel, Markus y Priest, Graham (2024), Todo y Nada. Segovia: Materia Oscura, 278 pp. (tapa rústica), ISBN: 978-8412703412

José J. Palomo Del Rey — mar, 30 dic 2025 00:00:00 +0100

En Todo y Nada Markus Gabriel y Graham Priest, dos de los escolarcas de las principales escuelas del pensamiento actual como son el nuevo realismo y la filosofía analítica respectivamente, debaten en torno a las dos nociones que aparecen en el título: “todo y nada”. Imbricadas en y desde estas dos nociones maestras, hallamos otras de enorme importancia como existencia, intencionalidad o el papel de la mereología. A lo largo de esta serie de debates “en diferido” y en directo los autores profundizan en dichos temas y delinean con mayor precisión sus propias posturas y sus diferencias. La propuesta básica de Markus Gabriel parte de su ontología de los campos de sentido, en el que la realidad es un conjunto de campos de sentido aislados entre sí de tal modo que no pueden formar parte del conjunto máximo que es el todo, ya que en ese caso el todo sería una parte de sí mismo, y la propuesta dialeteísta de Graham Priest, en el que las contradicciones no son meramente la nulidad de un argumento, sino que tienen una cierta positividad propia, junto con la idea de que la nada es el fundamento de la realidad, como se ve en su primer ensayo.

Ferraris, Maurizio (2023), Realismo positivo. Segovia: Materia Oscura, 124 pp. (tapa rústica), ISBN: 978-8412377576

Alan Gustavo Hernández Marcelo — mar, 30 dic 2025 00:00:00 +0100

Publicado originalmente en 2013 (Rosenberg & Sellier) —un año después del Manifiesto del nuevo realismo—, Realismo positivo reaparece ahora en la editorial Materia Oscura y permite volver a una de las formulaciones más nítidas del programa filosófico de Maurizio Ferraris: un doble gesto que combina la crítica a lo que denomina “falacia trascendental” con la defensa de una realidad independiente que no solo se manifiesta como resistencia, sino también como invitación. La presente edición se abre con un lúcido estudio introductorio de J.H. Marcelo —responsable también de las traducciones de otras obras de Ferraris como Documentalidad. Por qué es necesario dejar huellas (2023) y El Manifiesto del Webfare (2025)—, y finaliza con un epílogo a la edición castellana (pp. 109-122), en el que el autor explicita el trasfondo y el alcance de su propuesta: restituir el papel ontológico de la percepción, reconstruir una teoría de los objetos y replantear la relación entre realidad, ficción y posibilidad como una vía de salida del impasse antirrealista contemporáneo.